R1SJDRLKVC1N1
Fotografia przedstawia ustawione w rzędzie stare książki. Grzbiety książek są zniszczone, tytuły wytłoczone są ozdobnymi czcionkami.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Źródło: dostępny w internecie: Wikimedia Commons, licencja: CC BY 3.0.

Jaki właściwie związek mają sowy z filozofią? To ciekawy paradoks: choć ornitolodzy twierdzą, że te ptaki wcale nie należą do najbystrzejszych, od wieków uznajemy je za uniwersalny symbol mądrości. Tradycja ta – podobnie jak sama filozofia – narodziła się w starożytnej Grecji, gdzie sowa była nieodłączną towarzyszką Ateny (rzymskiej Minerwy), bogini mądrości i sprawiedliwej wojny.

Ten antyczny motyw zyskał drugie życie dzięki Georgowi Wilhelmowi Friedrichowi Heglowi. W swoim słynnym sformułowaniu zauważył on, że „sowa Minerwy wylatuje dopiero o zmierzchu”. Dla Hegla ten moment dnia był kluczową metaforą procesu poznania. Tak jak sowa rusza na łowy, gdy słońce już zaszło, tak prawdziwe zrozumienie dziejów pojawia się dopiero wtedy, gdy dana epoka dobiega końca. Filozofia według niego nie przewiduje przyszłości – ona interpretuje to, co już się dokonało.

Czy rzeczywiście refleksja przychodzi zawsze po fakcie, gdy historia już się wydarzyła? Zanim ocenisz tę wizję, warto przyjrzeć się kontekstowi i okolicznościom słów Hegla.

Twoje cele
  • Poznasz czołowe postaci klasycznej filozofii niemieckiej.

  • Poznasz postać Georga Wilhelma Friedricha Hegla i podstawy jego systemu filozoficznego.

  • Zdefiniujesz, czym jest filozofia dziejów.

  • Przeanalizujesz, w jaki sposób idea wolności urzeczywistniała się w dziejach powszechnych.

  • Wyjaśnisz, na czym polega opisana przez Hegla „chytrość rozumu”.

  • Ocenisz znaczenie systemu Hegla dla rozwoju myśli filozoficznej.