R1KUX7gmzxSrC
Zdjęcie przedstawia dużą liczbę szklanych kulek. Jedna z nich, leżąca pośrodku, jest od nich odseparowana.

Fenomenologia

Źródło: Pixabay, domena publiczna.

Pytanie o pewność wiedzy wielokrotnie powracało w historii filozofii. Poszukiwania wiedzy absolutnie pewnej i niepodważalnej, zapoczątkowane w epoce nowożytnej przez Kartezjusza podjął w XX wieku Edmund Husserl – twórca fenomenologii.

Podobnie jak Kartezjusz, Husserl widział źródło poznania w świadomości, nadał jej jednak inne znaczenie. Nie traktował jej jako ostatecznego fundamentu pewności wiedzy, lecz jako przestrzeń, w której ujawniają się istoty zjawisk. W jego filozofii kluczowe staje się więc pytanie o możliwość osiągnięcia wiedzy obiektywnej.

Wpływ idei Husserla na współczesną myśl jest znaczący. Stały się one podstawą wielu nurtów XX‑wiecznej filozofii, takich jak egzystencjalizm, a także wywarły istotny wpływ na rozwój nauk społecznych i humanistycznych, m.in. teorii literatury, socjologii czy antropologii kulturowej.

W tej części podręcznika dowiesz się, w jaki sposób Husserl próbował zagwarantować obiektywność poznania oraz na czym polegała kluczowa dla jego metody redukcja fenomenologiczna, nazywana także „wzięciem w nawias”.

Twoje cele
  • Wyjaśnisz, na czym polega metoda fenomenologiczna Edmunda Husserla.

  • Wykorzystasz metodę fenomenologiczną do opisu konkretnych fenomenów.

  • Scharakteryzujesz genezę fenomenologii w kontekście sporu obiektywizmu z subiektywizmem.

  • Przeanalizujesz zastosowanie metody fenomenologicznej do badania fenomenu czasu

  • Przekonasz się, jakie znaczenie mają nasze uczucia w kontekście moralności.

  • Przedstawisz koncepcję sztuki Romana Ingardena

  • Scharakteryzujesz główne idee fenomenologii wartości Maksa Schelera.