Pojmowanie sprawiedliwości jest nieodłącznie związane ze zdolnością do przeprowadzania rozumowań moralnych, które są cechą rozwojową, czyli kształtują się u ludzi z czasem, na skutek doświadczeń związanych z poznaniem złożoności świata społecznego i rozwiązywaniem dylematów moralnych (Czyżowska, 2008). Aby uczniowie byli w stanie zrozumieć, z czego wynikają różnice w kwestiach oceniania czy poświęcania poszczególnym uczniom różnej ilości czasu i uwagi, muszą mieć okazję rozwijać swoją gotowość do przyjmowania perspektywy innych. Takie okazje może tworzyć nauczyciel w trakcie lekcji, wybierając odpowiednie metody, które pozwolą lepiej rozumieć innych ludzi, ale także własne emocje (Hoffman, 2006), budować empatię moralną i poczucie wspólnoty w klasie szkolnej lub grupie rówieśniczej. Właśnie budowanie poczucia wspólnoty w klasie szkolnej (Bloom, 2015) jest kolejnym warunkiem akceptacji sprawiedliwości redystrybutywnej. Traktowanie innych uczniów jak osób sobie bliskich, z którymi czujemy się związani i na których nam zależy, jest bardzo istotne dla zaakceptowania tego, że nauczyciele stosują różne kryteria oceniania, formułują wobec poszczególnych uczennic i uczniów zróżnicowane wymagania oraz okazują im różnie nasiloną troskę.

Gdy uczniowie posiadają zdolność do rozumienia innych, a jednocześnie czują się z nimi związani emocjonalnie, pojawia się u nich skłonność do stosowania, spopularyzowanej przez Johna Rawlsa, zasady sprawiedliwości określanej mianem „za zasłoną niewiedzy” (Rawls, 1994). Polega ona na tym, że uczniowie, formułując swoje przekonania na temat sprawiedliwości poszczególnych zachowań nauczycieli, regulaminów szkolnych czy systemów oceniania, abstrahują od swojej partykularnej sytuacji i są skłonni uwzględniać sytuację swoich kolegów. Formułując swoją wizję sprawiedliwości, zaczynają np. rozważać, czy gdyby oni byli migrantami słabo znającymi język używany w szkole, uznaliby za fair to, że nauczyciel wymaga od nich takiego samego rozumienia poleceń pisemnych, jak od uczniów, którzy są autochtonami.