W sporze teologicznym - zamiast podsumowania
Dawniej teiści próbowali na różne sposoby dowodzić istnienia Boga. Obecnie raczej nie podejmuje się takich prób w przekonaniu, że Bóg jest przedmiotem wiary, a nie wiedzy opartej na dowodach. Z historii filozofii możemy wynotować cztery główne spośród nich: dowód ontologiczny, dowód teleologiczny, dowód kosmologiczny, dowód moralny. Każdy z nich przedstawia odmienny sposób rozumowania, ale też spotyka się z zupełnie odmienną krytyką i próbami obalenia.
Zapoznaj się z poniższą prezentacją. Przeanalizuj pojawiające się w niej argumenty dotyczące dowodów na istnienie Boga, jak i krytyki, z jaką się spotkały. Zastanów się, czy zaproponowane argumenty są dla ciebie przekonujące i wystarczające. Oceń też, czy krytyka, z jaką się spotkały, wydaje ci się trafna.
Własnymi słowami opisz, na czym polega dowód teleologiczny.
Własnymi słowami opisz, na czym polegała krytyka dowodu kosmologicznego.
Zastanów się nad słowami Dostojewskiego z powieści Bracia Karamazow:
„Jeśli Boga nie ma, to wszystko wolno”. Czy zgadzasz się z tą tezą?
Czy postępowanie moralne jest trudniejsze dla ateisty niż dla teisty? Uzasadnij swoje stanowisko.
Zajmij stanowisko w sporze o istnienie Boga. Postaw tezę, odnieś się polemicznie do wybranego argumentu, który jest z nią niezgodny, a następnie przedstaw argument na poparcie twojego stanowiska. W pracy możesz odwoływać się zarówno do znanych ci stanowisk filozoficznych, jak i argumentów naukowych, własnych obserwacji i przykładów.
Słownik
(gr. telos – cel, kres, spełnienie) metoda celowego wyjaśniania zjawisk zachodzących w rzeczywistości; w ujęciu teleologicznym tłumaczymy zjawiska nie w sposób przyczynowy czy przyczynowo‑skutkowy, lecz celowy; oznacza to, że każde zjawisko analizujemy nie z perspektywy przyczyn jego zaistnienia, lecz skutku, jaki wywołało; jej inicjatorem był Arystoteles, który za jej pomocą tłumaczył zjawiska fizyczne
(gr. theos – bóg i logos – nauka) dziedzina wiedzy badająca zagadnienia z obszaru religii za pomocą metodologii i terminologii filozoficznej; nie jest nauką w pełnym znaczeniu tego słowa, gdyż jako pewnik przyjmuje kwestie, które pozostają w sferze wiary; stara się jednak w sposób racjonalny uzasadnić twierdzenia, które dla religii chrześcijańskiej mają kluczowe znaczenie